Preživjeli još čekaju sigurnost



<div _ngcontent-c15 = "" innerhtml = "

Pet godina nakon što je Daesh izveo genocid u Iraku, preživjeli još uvijek čekaju sigurnost i sigurnost koja je ključna za jamčenje njihovog opstanka i budućnosti u regiji u kojoj su bili namijenjeni uništavanju. Budući da je pitanje sigurnosti i zaštite u velikoj mjeri zanemareno, Nadia Murad učinila je značajan fokus svog petom-akcijskog plana za pomoć ciljanim zajednicama Daesh-a, predstavljenog na Ministarsvu za unapređenje vjerske slobode u DC-u u srpnju 2019. godine.

Pripadnici manjinske zajednice Yazidi tražili su tragove 3. veljače 2015., koji bi ih mogli dovesti do nestalih rođaka u posmrtnim ostacima ljudi koje je ubio Daesh, dan nakon što su kurdske snage otkrile masovnu grobnicu u blizini iračkog sela Sinuni, na sjeverozapadu Sinjara područje. (Fotograf: SAFIN HAMED / AFP / Getty Images)

Getty

Prvo, kako naglašava Nadia, sukob oko lokalne uprave na Shingleu i ostalim spornim područjima (između Iraka i Kurdistana) mora se riješiti. Kako je Nadia istakla, "Bez rješenja između njih, Yazidis će i dalje biti žrtve njihovog sukoba." To je vrlo jasno iz povećanog stupnja neprijateljstava nakon referenduma o neovisnosti u Kurdistanu. Doista, nakon referenduma, sukob je eskalirao do točke da su vjerske manjine morale pobjeći iz grada u Nineveh Plains, Teleskof, iz straha da ne budu povrijeđene ili još gore. Više civila je ranjeno. Dok traje spor oko teritorija, ljudi koji žive na tim područjima riskirat će da se nađu usred sukoba između Iraka i Kurdistana, čije se opasnosti ne smiju podcijeniti.

Drugo, i neovisno od gore navedene točke, Bagdad i Erbil moraju bolje integrirati vjerske manjine u svoje snage sigurnosti. "Ovi će napori omogućiti vjerskim manjinama da pruže ruku u njihovoj sigurnosti i spriječiti buduće genocidne napore." To je kritično kad se uzme u obzir kako su Yazidi ostali sami i nezaštićeni prije napada na Daesh. U kolovozu 2014., Peshmerga su bile jedine sigurnosne snage u regiji. Oni su održavali baze i kontrolne točke diljem Sinjara i branili su to područje više mjeseci, ako ne i godinama. Međutim, dok je Daesh napao Sinjar, Peshmerga navodno nije štitio Jezide. U svom izvješću „Došli su uništiti”& Nbsp;međunarodna neovisna istražna komisija o Sirijskoj arapskoj republici& nbsp; (IICoISAR) opisao je napuštanje boraca Peshmerga na sljedeći način:

Dok su prelazili u Sinjar, borci Daesh su se suočili sa slabim ili nikakvim otporom. Mnogi Pešmerga navodno su se povukli pred Daeševim napredovanjem, ostavivši veći dio regije Sinjar bez zaštite. Odluka o povlačenju nije učinkovito priopćena lokalnom stanovništvu. Nisu izdane naredbe za evakuaciju i većina sela u početku nije bila svjesna urušavanja sigurnosne situacije. "

Kako se priča širila da je Peshmerga napustila svoje kontrolne točke, nekoliko ad hoc skupina lako naoružanih, lokalni Yazidi muškarci su uspostavili vrlo ograničenu obranu nekih sela, poput Girzerika i Siba Sheikha Khedira, u pokušaju da daju više obitelji i susjeda vrijeme je za bijeg. Do zore, obitelji Yazidi iz stotina sela širom Sinjara napustili su svoje domove u strahu i panici. Malo su uzeli sa sobom. Druge su arapski susjedi savjetovali da ostanu u selima i podižu bijele zastave nad svojim kućama. "

Ostali & nbsp;Izvješća & nbsp;pokazuju da je Peshmerga uklonila većinu oružja Yazidi obećavši da će ih zaštititi od prijetnje koju je predstavljao Daesh. Neki & nbsp;izvještaji& nbsp; čak sugeriraju da su sprečili Jezidije da napuste Sinjar. Važno je istražiti ove izvještaje i optužbe.

Integriranje vjerskih manjina u Bagdadske i Erbilove sigurnosne snage moglo bi učinkovito riješiti to pitanje. Te sigurnosne snage tada ne bi branile samo "druge" nego i svoje vlastite.

Bez učinkovitog bavljenja gore spomenutim pitanjima, zajednice koje je Daesh ciljala zbog uništenja i dalje će živjeti u strahu ili čak napuštati to područje u potrazi za sigurnošću. Konačno, odluka hoće li napustiti ili ostati, ovisi o svakoj osobi pojedinačno. Međutim, bez odgovarajuće sigurnosne i sigurnosne mreže na tom području, vjerske manjine koje su se upravo suočile s uništenjem iz ruku Daesovih boraca nikada neće dobiti pravu mogućnost da ostanu u zemlji svojih predaka i neizravno će biti prisiljene napustiti.

„>

Pet godina nakon što je Daesh izveo genocid u Iraku, preživjeli još uvijek čekaju sigurnost i sigurnost koja je ključna za jamčenje njihovog opstanka i budućnosti u regiji u kojoj su bili namijenjeni uništavanju. Budući da je pitanje sigurnosti i zaštite u velikoj mjeri zanemareno, Nadia Murad učinila je značajan fokus svog petom-akcijskog plana za pomoć ciljanim zajednicama Daesh-a, predstavljenog na Ministarsvu za unapređenje vjerske slobode u DC-u u srpnju 2019. godine.

Pripadnici manjinske zajednice Yazidi tražili su tragove 3. veljače 2015., koji bi ih mogli dovesti do nestalih rođaka u posmrtnim ostacima ljudi koje je ubio Daesh, dan nakon što su kurdske snage otkrile masovnu grobnicu u blizini iračkog sela Sinuni, na sjeverozapadu Sinjara područje. (Fotograf: SAFIN HAMED / AFP / Getty Images)

Getty

Prvo, kako naglašava Nadia, sukob oko lokalne uprave na Shingleu i ostalim spornim područjima (između Iraka i Kurdistana) mora se riješiti. Kako je Nadia istakla, "Bez rješenja između njih, Yazidis će i dalje biti žrtve njihovog sukoba." To je vrlo jasno iz povećanog stupnja neprijateljstava nakon referenduma o neovisnosti u Kurdistanu. Doista, nakon referenduma, sukob je eskalirao do točke da su vjerske manjine morale pobjeći iz grada u Nineveh Plains, Teleskof, iz straha da ne budu povrijeđene ili još gore. Više civila je ranjeno. Dok traje spor oko teritorija, ljudi koji žive na tim područjima riskirat će da se nađu usred sukoba između Iraka i Kurdistana, čije se opasnosti ne smiju podcijeniti.

Drugo, i neovisno od gore navedene točke, Bagdad i Erbil moraju bolje integrirati vjerske manjine u svoje snage sigurnosti. "Ovi će napori omogućiti vjerskim manjinama da pruže ruku u njihovoj sigurnosti i spriječiti buduće genocidne napore." To je kritično kad se uzme u obzir kako su Yazidi ostali sami i nezaštićeni prije napada na Daesh. U kolovozu 2014., Peshmerga su bile jedine sigurnosne snage u regiji. Oni su održavali baze i kontrolne točke diljem Sinjara i branili su to područje više mjeseci, ako ne i godinama. Međutim, dok je Daesh napao Sinjar, Peshmerga navodno nije štitio Jezide. U svom izvješću „Došli su uništitimeđunarodna neovisna istražna komisija o Sirijskoj arapskoj republici (IICoISAR) opisao je napuštanje Pešmerga boraca na sljedeći način:

Dok su prelazili u Sinjar, borci Daesh su se suočili sa slabim ili nikakvim otporom. Mnogi Pešmerga navodno su se povukli pred Daeševim napredovanjem, ostavivši veći dio regije Sinjar bez zaštite. Odluka o povlačenju nije učinkovito priopćena lokalnom stanovništvu. Nisu izdane naredbe za evakuaciju i većina sela u početku nije bila svjesna urušavanja sigurnosne situacije. "

Kako se priča širila da je Peshmerga napustila svoje kontrolne točke, nekoliko ad hoc skupina lako naoružanih, lokalni Yazidi muškarci su uspostavili vrlo ograničenu obranu nekih sela, poput Girzerika i Siba Sheikha Khedira, u pokušaju da daju više obitelji i susjeda vrijeme je za bijeg. Do zore, obitelji Yazidi iz stotina sela širom Sinjara napustili su svoje domove u strahu i panici. Malo su uzeli sa sobom. Druge su arapski susjedi savjetovali da ostanu u selima i podižu bijele zastave nad svojim kućama. "

drugo izvještaji pokazuju da je Peshmerga uklonila većinu oružja Yazidi obećavši da će ih zaštititi od prijetnje koju je predstavljao Daesh. Neki izvještaji čak sugeriraju da su sprečili Jezidi da napuste Sinjar. Važno je istražiti ove izvještaje i optužbe.

Integriranje vjerskih manjina u Bagdadske i Erbilove sigurnosne snage moglo bi učinkovito riješiti to pitanje. Te sigurnosne snage tada ne bi branile samo "druge" nego i svoje vlastite.

Bez učinkovitog bavljenja gore spomenutim pitanjima, zajednice koje je Daesh ciljala zbog uništenja i dalje će živjeti u strahu ili čak napuštati to područje u potrazi za sigurnošću. Konačno, odluka hoće li napustiti ili ostati, ovisi o svakoj osobi pojedinačno. Međutim, bez odgovarajuće sigurnosne i sigurnosne mreže na tom području, vjerske manjine koje su se upravo suočile s uništenjem iz ruku Daesovih boraca nikada neće dobiti pravu mogućnost da ostanu u zemlji svojih predaka i neizravno će biti prisiljene napustiti.